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- 推薦序
- 序
《社會·作家·文本——南來文人的香港書寫》，主要討論三位「星晚」連載作家歐陽天、徐訏和劉以鬯。這三位都是「星晚」的重要作者，連載數目也多：1950-1969年間，歐陽天佔了31部；徐訏佔21；劉以鬯佔26。
本書的探討背景為二十世紀五六十年代，這是個重要、轉變、很值得研究的年代。1841年，「南京條約」簽署前一年，香港沒成為英國殖民地前，人口為5650。據1952年《香港年鑒》載：1945年，香港人口為五十萬左右。1949年中華人民共和國成立，香港人口激增至1857000。至1952年，香港人口已上升至2250000。由1945年至1952年七年間，香港人口激增了一百七十五萬。南來作家面對的亦是複雜、變動，並非富裕的香港。
《南來文人的香港書寫》以寫實主義（realism）討論歐陽天的作品別具意義，文學作品具備反映現實的功能。作者在「星晚」的連載至結集至改編為電影，反映了文化產業（culture industry）的運作。克蘭恩（Diana Crane）認為不同媒體自有其目標受眾，文化產業通常重複成功的元素。由連載至拍成電影，一方面擴大了受眾的層面，另一方面亦加深了受眾對問題的關注。《人海孤鴻》便探討了當時的房屋問題、求職困難、兒童失教、失養、失學諸問題。1958年《香港年鑒》載：當時私娼普遍存在，私娼中「幾乎全部是本來自己不願意」，受了生活所逼而賣淫的。本雅明（Walter Benjamin）說：藝術作品因科技而重複製作，改變了藝術與受眾的關係。不同媒體，吸納不同受眾，亦擴大了文本對社會的影響。
本書另有一點值得關注的是對劉以鬯的研究。作者仔細分析不同版本的《酒徒》，歸納了增、刪、調、換四個修訂方式；對《酒徒》的研究，提供一個新方向。為何「海濱版」刪去多段編輯、社長追稿的文字？控訴會否因而減弱？批評對象會否變得隱晦呢？這些都是值得探討的問題。
研究貴乎有己見而非成見，並能拓闊視野。是書採納跨文類研究法，能從不同角度思考問題。研究徐訏一章，以文化落難者，探討〈鳥語〉和〈結局〉等作品所表現流落在香港的文人之無奈、寂寞鬱悶和個人生活感受。此外，以跨文類方法，從文學與電影角度研究《傳統》，對照文本與電影的異同，亦能從不同角度作出分析。
《南來文人的香港書寫》，以文本細讀（close reading）入手。在搜集資料、表列、分析等方面十分用心，研究基礎很是穩固。
海燕這本書稿，經歷不尋常的十年辛苦。2010至2013年，海燕在梁秉鈞教授（也斯）指導下，確立題目和研究範圍。2013年梁教授告別人世，由我承接博士指導之責，真是兢兢業業，不敢辱命。修讀博士期間，海燕在學業、工作、家庭的良性壓力下，勤奮、認真地完成優秀的論文，沒愧對梁師，實在令人感到欣慰！
劉燕萍
嶺南大學中文系教授
2020年7月27日 - 內容簡介
- 南來文人與香港文化
一九四九年後的香港文學與一九四九年前的香港文學有很大的差別，「和平文藝」產生的影響，不論好壞，都是值得注意的，因為它確是帶來了影響。——劉以鬯〈香港文學中的「和平文藝」〉
一九三、四○年代，中國一批文人在《和平日報》工作，並於1949 年前後南來香港，從事文藝創作。共同擁有「和平文藝」這個背景的諸位南來文人，稱為「和平文人」。劉以鬯一再確認「和平文藝」對1949年後的香港文學具重要影響。
若要勾勒一九五、六○年代的香港文壇面貌，不能不論及報紙連載，更要兼顧作家、作品及刊登園地等三方面。《星島晚報‧ 星晚》編輯歐陽天，號召一眾「和平文人」相繼發表重要的連載小說︰徐訏〈彼岸〉、易文〈閨怨〉、南宮搏〈李後主〉，劉以鬯〈酒徒〉、〈寺內〉和〈對倒〉等。佳作不但提高報紙銷售量，更可結集出版，改編為電影，香港文化產業的緊密相連由此可見。歐陽天、徐訏和劉以鬯在「星晚」的連載小說具跨界特點，是研究當時文化產業的重要例子。 - 目錄
- 目錄
序 ｜017
緒論 ｜023
第一章
香港社會的面貌︰歐陽天寫實主義連載小說的脈絡化解讀 ｜047
第二章
作家的自畫像︰徐訏的心態及其「文化落難者」形象的經營 ｜135
第三章
文本的變顏︰文化產業視閾下劉以鬯〈酒徒〉的連載與結集單行比較 ｜209
總結 ｜289
附錄一
我們的年代、報紙連載與出版——劉以鬯夫婦訪問記 ｜293
附錄二
「和平文人」的文評摘選 ｜318
參考資料 ｜328 - 作者簡介
- 沈海燕，嶺南大學中文哲學博士。兼職講師，曾任敎大學、持續進修學院及中學。研究範圍包括香港文學、報紙副刊、香港文學與電影。
合編作品：《也斯的五O年代：香港文學與文化論集》（二O一三，獲第七屆香港書獎）、《香港文學與電影》（二O一二）、《僭越的夜行：梁秉鈞新詩作品評論資料彙編 從〈雷聲與蟬鳴〉（一九七八）到〈普羅旺斯的漢詩〉（二O一二）》（二O一二）、《書寫香港@文學故事》（二OO八，獲二OO八0年度香港書奬）。