| 品牌名稱 | |
|---|---|
| 類型 |
|
- 內容簡介
- 【內容簡介】
我感覺宋詞，有時像鄧麗君，有時像江蕙……
宋詞，就像在庭院裡，在酒樓上，看花落去，看燕歸來，
安靜地跟歲月對話。
★ 作家、建國中學國文教師凌性傑──專文導讀，宋詞就在生活中
★ 附《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》CD，雲門舞集音樂顧問梁春美配樂監製
★ 《說文學之美：品味唐詩》 同步上市中
詞，有如宋朝的「流行歌」，把深刻的感情，化為了歌吟……
聽蔣勳深入宋代詞家的生命感覺之中，九堂和宋代詞家心靈連線的國文課，
不論13歲或93歲，都可以找到內心最柔軟的角落……
「詞有一種內收的形式出來，『內收』是因為感覺到向外的征服完成了之後，沒有辦法解決心中本質的生命的落寞，它更傾向於哲學性或者宗教性的內省。而生命裡面的喜悅和感傷都在一起的時候，可能它會形成另外一個超越感傷和喜悅的心境，我覺得這種心境比較接近宋詞真正想要追求的東西。」--蔣勳
「蔣勳老師信手拈來，將詞論與書論、畫論講得清透明白，讓不同的藝術型態相互輝映。」--凌性傑
蔣勳依循詞文學的發展歷程，以美學品味為核心，介紹李煜、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽脩、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等詞人的生命及其作品，仔細說解文學與音樂的關連，亦融合古代書畫、西方文學名著等，將詞、書、畫講得清透，讓不同藝術型態交相映輝。蔣勳以他溫柔的心，相應那些千錘百鍊的詞作，分享了生命的美與遠?。
每闕詞都是一次自我的追尋，是靈魂發出的吶喊，也是社會映出的省思。《說文學之美：感覺宋詞》，不僅深刻地品味了宋詞的情癡愛恨，更拉我們收回，內轉為個人的內省，在百轉千迴的人生旅程中，尋得一片心靈的寧靜與自在。
※ 聲音的劇場：《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》CD
??在一晌貪歡的南朝，不知道還能不能忘去在人世間久客的肉身……
隨書附《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》CD，蔣勳深情朗讀，「雲門舞集」音樂顧問梁春美統籌製作，和你一起如蜂採蜜地感覺宋詞。
蔣勳朗讀李煜〈虞美人〉試聽連結：http://picosong.com/G6Tr/ - 目錄
- 自序 坐看雲起與大江東去──從品味唐詩到感覺宋詞◎蔣勳
唐代寫不出的句子，在北宋的歌聲裡唱了出來。他們惦記著「衣上酒痕」惦記著「詩裡字」，都不是大事，無關家國，是他們小小的哀樂記憶。
導讀 人生自是有情癡——慢讀《感覺宋詞》 ◎凌性傑
讀宋詞需要敏銳的知覺，以及豐富的想像力。宋詞中，不乏世俗生活的繁華靡麗，亦有文人雅士的心靈寄託。
第一講 李煜
李煜的前半生醉生夢死，後半生深受亡國之痛。他的詞，書寫的不只是他自己，更是在寫生命從繁華到幻滅的狀態。
第二講 從五代詞到宋詞
詞是在宋代文化的基礎上，將漢語格律的美做了一次最大的集合。它很大的特徵是不再敍事了，它把情感直接抓出來變成了畫面。
第三講 范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽脩
我們看到了知識分子做為一個社會人和回來做自己的雙重性，看到他們從政治、社會退回到自我的世界裡，完成對於自我的尋找。
第四講 柳永
他有一點耽溺在多情裡，覺得多情是自己生命的美好形式，同時也是對方生命的美好形式。他一直在流浪當中，一直在尋找生命中的知己。
第五講 蘇軾
他可豪邁也可深情，可喜氣也可憂傷。他的深情與豁達剛好是一體兩面，他有〈江城子〉那樣的深情，同時又有〈蝶戀花〉這樣的豁達。
第六講 從北宋詞到南宋詞
這是一個具備美學品質的朝代，不那麼強調戰爭，而是積極建立文化。因此，宋詞有一種很奇特的對於生活的享受或者是欣賞的品味。
第七講 秦觀、周邦彥
秦觀的詞，有一點沉湎、耽溺，有很多無來由的幽怨，屬於頹廢美學的範疇；周邦彥的東西似乎予人某一種不滿足感，有點拼湊，好像只能從音樂性去解釋這些句子的存在性。
第八講 李清照
她的詞很直接地表現女性的柔軟、委婉和某種特殊的情思，她把很多細膩的東西一層一層地牽出來，帶出一種美學系統。
第九講 辛棄疾、姜夔
辛棄疾的詞有悲壯，似乎是在一個封閉的世界裡去完成自己的文學，然後形成一種豪邁的氣韻；姜夔的文字則雕琢得像珠玉一樣細膩，追求一種感覺上極度細膩的經驗。 - 作者簡介