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- 內容簡介
- ＊一位越戰英雄，在離開戰場三十年之後，事業有成，家庭圓滿，卻為何自甘承受自責的苦楚？
＊一位在非洲從事人道救援的年輕女性，歷經了恐怖的戰亂、腐敗、貧窮、疾病、威脅，為何仍能鼓起勇氣，繼續艱難的奉獻工作？
＊一位在文革時期被好友出賣、受盡痛苦凌辱的醫生，當有機會復仇時，他為何選擇將刀劍放下，寧願自己再次受到傷害？
＊一位高大英俊的牧師，為何把身體的慢性疼痛當作上帝的恩典，而甘之如飴？
＊一位聰敏美麗的藝術家，得知罹患愛滋病後，為何反而有勇氣面對生命的陰影，挺身為國際愛滋防治計劃而奔走奮鬥？…
日常生活中經常遭遇到的麻煩和困境，例如：離婚、失去親人、遭受歧視或不公平的對待、工作面臨瓶頸、失業、意外事件、長期病痛、宗教信仰上的疏離等，都可能打擊甚至摧毀我們原本堅信的人生價值或信念，在那當下我們面臨到的威脅是，更難以掌握生命中真正重要的事物。書中描述的生命情境教我們發現，對自己而言最重要的事物，如：慾望、身分地位、人際關係、資源、政治和宗教傾向、以及生活本身等，都必須經過社會大環境的考驗，面臨生存處境時，我們需要知道生命中最重要的到底是什麼。這些故事不僅顯示出真實道德在日常生活中的挑戰，也宣告了這個世界充滿著不確定性和危險。
凱博文是世界頂尖的醫學人類學家，對人類的「受苦經驗」有深刻體察，他以富含情感的筆觸，思索人性和存在的意義：在晦暗不明、驚濤駭浪的現代生活中，沒有一個人能置身於社會變動和道德困境之外，「我們究竟是誰？我們要前往何處？」在人生的每個重要時刻，我們所做出的選擇，就是最佳的回答！ - 目錄
- 本書目錄:
推薦序之一 病末諮商的疑情重重 余德慧
推薦序之二 王浴
譯序 超個人觀點的臨終諮商 蔡昌雄
序文
誌謝
【第一章】 導論
全人的緩和照顧
死亡的意義
安寧照顧的目的
一個不同的取向
以心靈互動為核心
全人諮商
全人促發與科際合作的不同
摘要
【第二章】 臨終者的特殊需求
危機的意義
危機的促發
危機的成長動力
失落的意義
臨終生病的失落階段
失落的面向
善終
摘要
【第三章】 促發模式的開展
心理治療和諮商的定義
臨終諮商的取向
諮商的權威
專業的意義
是技術？還是過程？
以促發為目的
一個比較的觀點
建立臨終諮商的促發模式
摘要
【第四章】 心理學的底蘊
超個人心理學的定義
心理學與靈性
認識的模式
實在的問題
超驗典範的全面性探求
以光譜取向看生命發展
分化與個體化
證明的問題
摘要
【第五章】 生與死的意義
成長與生命的方向
個我
轉化的焦慮
人格的連續性
西方的死亡觀
自我的保存
第三種死亡觀
摘要
【第六章】 死亡焦慮
何謂死亡焦慮？
死亡焦慮的研究
焦慮的本質
歸屬的焦慮
存在的焦慮
深層結構的焦慮
摘要
【第七章】 疼痛、焦慮與憂鬱
疼痛、焦慮與憂鬱的層級
自我的層次
存在的層次
以心理靈性為本的緩和照顧
摘要
【第八章】成長的促發
生存意義的發掘
治癒不等於療癒
臨終階段的超越皆具有正向意義
諮商的目的
諮商的取向
超個人的臨終諮商
摘要
【第九章】促發諮商的過程
焦慮的處遇
覺察
深層結構的潛意識
個人潛意識
探索與覺察
過程中的階段
整體的意義
接受與實現的意義
摘要
【第十章】關係的本質
對案主的同理瞭解
二元性的扭曲
找出個人的內在資源
對一切保持開放的態度
關係的特徵
無條件的正向關懷
同理
關係的效應
關係做為解放機轉
關係做為自我界定的過程
摘要
【第十一章】 溝通
意識層次的口語溝通
諮商師與案主的關係
摘要
【第十二章】 心靈意象的運用
自我引導
個別化
同理的溝通與無條件的正向關懷
摘要
【第十三章】 死亡的個別性
關係的開始
過渡時期
中間階段
臨終階段
摘要
【第十四章】 臨終陪伴
是超越的？還是超自然的？
關係的素樸
摘要
附錄一∣參考資料
附錄二∣英文索引
附錄三∣中文索引
附錄四∣延伸閱讀 - 作者簡介